北秋川渓谷 沢遡上；月夜見川前半を遡上する

今年はじめての沢登り。そろそろどうですか、との沢ガールの要請もあり、どこに行こうかとあれこれチェックする。ご希望は、手ごろなところ、との御下命。昨年の沢の締めくくりにと上った「シダクラ沢」遡上が結構キツカッタようである。
シダクラ沢を遡上するまでは、倉沢とか海沢と言った、沢の傍を林道が通り、適当なところまで進めば帰りは林道をのんびり帰る、所謂スポーツ沢登り、と言うか、「なんちゃって沢登り」を楽しんでいた。が、シダクラ沢はそれまでの沢とは異なり林道もなく、源流まで詰めれば、後は尾根に這い上がり、そこから延々と尾根道を下るしかない、所謂オーソドックスな沢登りである。 尾根に這い上がる「ずぶずぶ」の急登に身動きがとれず、四足歩行をした沢ガールとしては、あのような「荒行」は今年はじめての沢はご勘弁といったとことであろう。
そうして選んだのが北秋川渓谷の月夜見川。適当なところまで林道も傍を通り、それほど難しそうな滝もない、というか滝はほとんどない。月夜見川という名前にも惹かれた。また、月夜見川を源流まで詰め、尾根に這い上がれば、奇しくも、昨年の「荒行」の地であった「シダクラ沢」から這い上がった稜線も指呼の間（ちょっとオーバーか？）といった場所でもあった。
が、何よりの決定要因はバスの出発時刻。武蔵五日市発は6時33分、7時40分の後は9時48分。遡行時間から考えれば9時台でも十分なようで、これならそれほど朝早く起きることもないのが最大の「魅力」であった。
常の如く、事前踏査に出かける。沢のベテランのパートナーであるＴさんは仕事で行けないとのこと。初心者でも同行者ひとりであればケアできる「軽め」の沢のようではあるので、パートナーには昨年沢ガールデビューした娘に声をかけ、思いがけず「諾」との言葉。親子仲良く北秋川の奥の奥へと向かい、翌日の沢ガールガイドのチェックをおこなうことにした（以下のメモは、事前踏査の翌日の沢ガールとの遡行記録ではある）。



本日のルート：藤倉バス停_標高486ｍ＞藤倉バス停_標高486ｍ＞落合橋_標高511ｍ＞入渓；11時25分_標高509ｍ＞釜をへつる; 11時33分_ 標高523ｍ＞左岸高巻き；12時_標高542ｍ＞右岸高巻；12時24分_標高542ｍ＞大岩や倒木；13時28分；標高553ｍ＞最初の堰堤；13時50分_標高562ｍ＞８ｍ滝＞終了点；14時20分_標高579m＞

藤倉バス停_標高486ｍ
武蔵五日市駅から藤倉行のバスにのり、50分近く走っただろうか終点の藤倉に到着。ハッキリした時間は覚えていないが、11時前には着いたかと思う。北秋川に北から注ぐ惣角沢にところにバス停があった。
バス停で帰りの時間を確認。１4時24分、15時30分、16時40分とあるが、遅くとも15時30分のバスに間に合うように戻ることにする。 遡行時間はおおよそ２時間弱程度とガイドにある。沢脇を通る林道の終点から藤倉バス停までは50分程度であるので、着替えも考えれば2時頃には沢遡行を終了すべし、と。で、時間に余裕があれば林道が切れた先の「ヒイラギ沢」方面にも足を延ばそうといった計画で　入渓点の落合橋に向かう。

「仙元大神明藤開山」の石碑
バス停から少し戻り、惣角沢に架かる橋の上に停まっていた移動図書館の方に月夜見沢への道を確認。橋からバス停と逆方向に西に向かう道とのこと。その道脇に「仙元大神明藤開山」の石碑と馬頭観音。石碑には「仙元大神明藤開山」とあった。
いつだったか、奥多摩の日原から仙元峠を越えて秩父に向かったことがあるが、その「仙元」とは「せんげん＞浅間」のこと。秩父からこの峠を越え、日原の鍾乳洞にお参りし、小河内から富士参拝に向かったとのこと。 この「仙元」も同じく「浅間」のことであり、「明藤開山」とは、富士信仰を広めた長谷川角行の「御神語」のようである。秩父方面からの富士講のルートは秩父浦山＞仙元峠＞日原＞小河内＞大寺＞小菅（こすげ）の余沢（よさ＞佐野峠＞大月＞）富士吉田であった、とか。
思うに、この北秋川筋の人々は、ここから尾根道を小河内峠へと向かい、そこから現在は奥多摩湖となった小河内の集落を経て富士に向かったのだろう、か。

○富士講
富士士信仰のはじまりは江戸の初期、長谷川角行による。その60年後、享保年間（17世紀全般）になって富士講は、角行の後継者ふたりによって発展する。ひとりは直系・村上光清。組織を強化し浅間神社新築などをおこなう。もうひとりは直系・旺心（がんしん）の弟子である食行身禄。食行身禄は村上光清と異なり孤高の修行を続け、富士に入定（即身成仏）。この入定が契機となり富士講が飛躍的に発展することになる。
食行身禄の入定の3年後、弟子の高田藤四郎は江戸に「身禄同行」という講社をつくる。これが富士講のはじめ。安永8年（1779）には富士塚を発願し高田富士（新宿区西早稲田の水稲荷神社境内）を完成。これが身禄富士塚のはじまり、と伝わる。その後も講は拡大し、文化・文政の頃には「江戸八百八講」と呼ばれるほどの繁栄を迎える。食行身禄の話は『富士に死す：新田次郎著』に詳しい。

落合橋_標高511m
北秋川の右岸を進む。途中、愛宕橋で左岸に渡り、こんなところに民家がといった川に沿って進むと延命山寒澤寺。開山は不明だが、鎌倉建長寺派のお寺さま。深山幽谷のこの地を修行の場に選び、特に江戸の文化文政の頃は多くの高僧が訪れた、とのことである。道を進みバス停から20分程度で落合橋に着く。落合橋の西詰めには消防の機材置き場といった建物があった。
沢には落合橋西詰めにある階段を下り沢に下りる。下りた沢は月夜見沢ではなく白岩沢。月夜見沢は風張峠と中世の甲州街道でもある浅間尾根から続く御林山を結ぶ稜線の谷筋を西から東へと下る。月夜見沢は落合橋から少し下流に戻り、風張峠・月夜見山・小河内峠を結ぶ稜線の谷筋の谷筋を北から南に下る。


入渓；11時25分_標高509ｍ
梯子を下りたところで入渓準備。準備を済ませ、渓流を少し戻り月夜見沢に入る。両側を崖に囲まれたそれなりの雰囲気のある沢である。

遡行
で、休憩を入れて2時間ほど沢を上ったのだが、正直、これといって印象に残る釜もなければ、滝も無かった。終了点は左の林道側に「流水口」の少し先にある釜淵で、左からの「へつり」も難しく、泳げば先には進めたようだが、泳ぐ気もなく沢遡行の終わりとした。
全体の印象としては、沢登りと言うよりも、water walkingと言ったものであり、滝とか淵に分けてポイントを説明するほどの難易度もなかったので、大雑把にメモをする。

釜をへつる; 11時33分_ 標高523ｍ
渓流をゆったり10分程度すすむと釜（11時33分；標高523ｍ）があった。泳げばいいのだろうが、左から「へつる」。落ちてもどうと言うことはないのだが、念のため「シュリンゲ」を木立に引っかけ、左手でシュリンゲ、右手で岩を掴んでクリア。